Há na minha cidade natal um bairro chamado ‘Setor Sul’. Trata-se de um setor repleto de vielas e é o meu setor favorito. Sou um eterno enamorado pelas surpresas que cada viela revela, por cada microcosmo guardado nos “becos sem saída”. As vielas são vales na selva de pedra que se tornou a cidade.

Para mim, ter intimidade com o texto bíblico é ter intimidade com suas vielas, mas para isso a gente precisa gastar tempo entendendo como as vielas conversam umas com as outras, como uma dá significado a outra e só então poder dizer que conhece a Escritura. Quem diz conhecer o ‘Setor Sul’ sem conhecer suas vielas mente pra si e para os outros e quem diz conhecer a Escritura sem conhecer suas vielas idem.

Se você, por alguma razão, ainda acredita ser possível convencer alguém acerca da nossa fé cristã, recomendo ler “Godless: How an Evangelical Preacher Became One of America’s Leading Atheists (English Edition)” de Dan Barker, prefaciado por Richard Dawkins. Depois de ler, você entenderá que não é possível, pois nós, os cristãos, somos detentores de uma mensagem, não de um argumento. Mas se você ainda quer cortar a orelha do soldado, vá em frente. Saiba, contudo, que fazer discípulos é, sim, tarefa nossa, mas não gerar a fé. A fé, lembre-se, é dom gratuito que vem do alto.

Ciências síncronas (empíricas) não dependem das ciências diacrônicas (históricas), mas as ciências diacrônicas dependem das ciências síncronas. Supor, portanto, que o ato científico síncrono só tem validade e viabilidade quando em conformidade com alguma ciência diacrônica é falacioso. A boa ciência síncrona que você faz, portanto, não depende da ciência diacrônica que você usa para interpretar a ciência síncrona.